On dit qu'il a été désigné comme un lieu pour consacrer l'âme d'Amaterasu Zano Omikami (Amaterasu Zano Omikami no Mitama) et pour recueillir les offrandes à offrir au sanctuaire Kodaijingu par la princesse Wahime. Il est appelé « le sanctuaire n°1 de Shima » et est entouré d'une atmosphère majestueuse et sacrée.
Un bâtiment de sanctuaire digne situé dans un parc calme. Chaque année, le 11 novembre, a lieu la cérémonie du sanctuaire Isobe, et les cris énergiques des enfants portant des mikoshis résonnent dans toute la région.
Il était une fois un pêcheur nommé Sozaemon à l'embouchure de la plage de Nakiriura, Daiozaki. Un jour, Sozaemon est allé sur la côte de Daiojima et a lancé un filet comme d'habitude, mais ce jour-là, il n'a pas attrapé un seul poisson, alors il s'est demandé ce qui s'était passé. Une pierre d'un mètre de long a été prise dans le filet.
"Qu'est-ce que c'est?"
Sozaemon jeta la pierre à la mer et rama le bateau vers la mer, jetant un filet lorsque ses intentions lui furent révélées.
« Encore une pierre ?
Sozaemon jeta la pierre en marmonnant pour lui-même et rama dans une autre direction, et quand il jeta son filet, la même pierre se rattrapa.
Sozaemon trouva étrange que la même pierre apparaisse non pas une fois, mais deux ou trois fois, alors il chargea la pierre sur un bateau, rama en arrière et la plaça sous le talus de terre sur la plage.
Plusieurs mois se sont écoulés et lorsque les enfants du village sont sortis jouer sur la plage et ont uriné sur la pierre, l'enfant a développé de la fièvre et l'enfant qui lui avait donné des coups de pied a commencé à avoir les pieds enflés.
"C'est étrange, c'est de la pierre Tatari..."
Pendant qu'ils disaient cela, les coquillages et les algues qui y étaient collés furent enlevés par la pluie et le vent, et la forme de la pierre Jizo fut révélée. Ils décidèrent de construire et de consacrer Hokora sur la montagne de la salle, sur une petite colline. .
Cependant, lorsque le village avait une grosse prise ou une bonne récolte, ce Jizo transpirait blanc, et d'un autre côté, quand il y avait un tremblement de terre, un tsunami, une mauvaise prise, une mauvaise récolte ou une mauvaise récolte, le Jizo transpirait noir pour prévenez les villageois.
Alors que cette rumeur se répandait dans les villages voisins, plusieurs méchants sont venus du village voisin au village de Nakiri pour voler ce Jizo. Dans l'obscurité de la nuit, je l'ai attaché avec une corde et j'ai commencé à le porter, et quand je suis arrivé sur la pente à la périphérie du village, je l'ai posé par terre pour faire une pause, j'ai pris une pause et puis quand j'ai essayé de le ramasser, pour une raison quelconque, quand je l'ai poussé, il ne m'a pas piqué. Il ne bouge pas non plus.
Pendant ce temps, la nuit commençait à s'éclaircir.
Les méchants se sont enfuis, laissant le Jizo seul. Après cela, personne n'est venu le voler et les villageois ont commencé à le consacrer encore plus soigneusement qu'auparavant.
De nos jours, le festival a lieu chaque année le 2 février pour prier pour la sécurité en mer, une bonne prise, la sécurité de la famille, la prospérité de l'entreprise familiale et la sécurité routière.
Durant la période Nara, il fut établi sous le nom de Shima Kokubunji par un édit de l'empereur Shomu, basé sur l'expansion du bouddhisme et l'édit d'un temple par pays. (Le bâtiment actuel a été reconstruit en 13.) Chaque année, le 5 mai, a lieu la fête des fleurs. L'image principale, la statue assise de Yakushi Nyorai, a été désignée bien culturel préfectoral. Le livre est ouvert une fois tous les 8 ans.
Il est très populaire comme lieu de pouvoir pour les candidats aux tests, les joueurs de baseball des lycées et les gens qui s'inquiètent parce qu'ils peuvent prononcer « passé » et « uh-kata », ce qui porte chance. Chaque année, le 3 du Nouvel An, une danse du lion, pratiquée depuis l'époque d'Edo, a lieu et la zone devient bondée.
Le spectacle de marionnettes traditionnel Anori organisé sur le terrain du sanctuaire en septembre est un spectacle puissant et magnifique réalisé par des bénévoles locaux, notamment des collégiens et des lycéens, et vaut vraiment le détour.
C'était autrefois un lieu de culte pour les moines du bouddhisme ésotérique Shingon et il a été construit il y a longtemps. En plus de la statue assise en bronze de Nyorai, qui a été désignée bien culturel d'importance nationale, il y a aussi une statue debout de le Kannon aux onze faces, qui a été désigné bien culturel désigné par la préfecture (il se transmet depuis l'époque Heian).
*Animaux acceptés (se renseigner à l'avance)
Année de fondation : Kamakura
Durant l'ère Enryaku, Kobo Daishi revint de Tang (Chine) et voyagea dans tout le pays pour trouver un endroit avec un bon environnement pour établir un lieu sacré pour la propagation du bouddhisme ésotérique Shingon. On raconte qu'après 100 jours de service commémoratif à Goma sur le mont Konpira, la statue de Fudo Myoo a été sculptée dans une pierre naturelle dépassant du sol avec ses propres clous.
Les villageois y croient sous le nom de Tsumekiri Fudo et ont construit une salle pour en faire un lieu sacré, ce qui en fait un Bouddha absolument isolé.
Les quartiers sont luxuriants de verdure et dégagent une atmosphère tranquille. En plus du Fudo-do, il y a le Daishi-do, qui consacre le fondateur Kobo Daishi, le Yakushi-do et le Koyasu Jizo.
(Édition révisée de l'histoire de la ville de Shima, Conseil scolaire de la ville de Shima, 2004)
Le sanctuaire principal est une structure en bois Shinmei-zukuri. La tête de lion, le masque tengu et d'autres objets qui auraient été rapportés par Hayato Echiga lorsqu'il envoya des troupes en Corée sont considérés comme des trésors sacrés.
Le sanctuaire Inari est vénéré comme le dieu de la pêche. Il est célèbre pour ses 48 plafonds en treillis peints par Nomura Nansai et ses disciples.
La montagne est vénérée comme un lieu sacré pour Benzaiten et Hotei-no-Mikoto, les sept dieux chanceux de la province de Shima, et également comme un lieu sacré pour prévenir le cancer et la faiblesse des jambes.
La montagne est également connue sous le nom de temple Daijiji et temple des fleurs, avec ses « fleurs de cerisier Tenrei » (fleurs de cerisier de Kawazu) qui fleurissent au début du printemps, de fin février à début mars, et 2 3 « hortensias » qui fleurissent dans l'enceinte en juin. en le faisant ressembler à des « fleurs ». Nous affinerons votre vision du « Gokuraku ».
Il est également connu sous le nom de « Horakusha », un sanctuaire placé sous la juridiction du sanctuaire Iza-miya, où se déroulent les trois principaux festivals de plantation de riz au Japon.
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